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亦称阿难陀。释迦牟尼佛的十大弟子之一,(?~公元前463)为梵语Ananda的音译。意为“欢喜”,“喜庆”原是释迦牟尼佛的堂弟。阿难跟随佛陀出家,佛陀五十五岁?#20445;?#36873;阿难为常随侍者因为他专注地服侍佛陀,谨记无误佛的一言一语,因此被?#33670;?#22810;闻第一”。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。佛祖涅槃后,大迦叶尊者成为“初祖”,统领广大佛家弟子。大迦叶圆寂后,阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬佛法,被后世尊成为“二祖”。在寺院中,阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边,成为佛祖的协持。


 迦叶和阿难是佛教历史上仅次于释迦牟尼佛的重要人物。迦叶是佛的大弟子,而阿难侍奉释迦佛二十七年,并亲闻了佛的临终教诲。

  在释迦佛圆寂之后,考虑到佛在生前没有留下文字。迦叶主持了佛教历史上最重要的大会——第一次大结集。结集的主要目的是回忆和整理佛生前?#38590;?#35770;和教规,使佛教能够正常地?#26377;?#19979;去。结集在王舍城举行,参与结集的有五百比丘,都是佛的亲传弟子。首先由持律第一的伍巴厘尊者诵出?#23546;桑?#36838;叶从第一条开始逐一询问,伍巴厘尊者回答,五百罗汉一致确认后形成了《律藏》。然后由多闻第一的阿难诵出?#21496;?#25353;逐条问答和一致认同的方式确定了《经藏》。

  按现在的说法,这是一个团结的大会,胜利的大会,为佛教留下了两千多年的道统。那个时候的律和经是用巴利文写成的,我们现在看不到了。据?#30340;?#20256;上座部的《杂阿含经》是最接近原始经律的佛典(这些经书的整理大概在佛灭后五百年左右)。至于大乘佛典,差不多是在此基础上演化出来的新思想了。

  按照当时的说法,迦叶和阿难等五百罗汉是佛教中修为仅次于释迦佛的人物,证得了最高的果位——阿罗汉果。后来大乘佛教兴起,出现了众多的菩萨,地位跃居罗汉之上,迦叶和阿难等人仍然是罗汉,以致于很多普通信众都把他们给忽略了。汉传佛教的造像中,佛的身旁往往会有他们二人随侍,而且所站的位?#31859;?#38752;近佛陀,然后才是?#24425;?#20315;和菩萨、天王。一般的站位是:迦叶立于佛陀左侧,阿难立于右侧,?#38498;?#25484;恭谨。有些时候,他们也会出现在其他佛的身边。比如在?#30001;?#30707;窟中,燃灯佛、释迦佛和弥勒佛的身边都有迦叶和阿难随侍。



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