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     在藏传佛教各教派中,无论显密都是以中观见解作为最 高指导思想,没有——派尊崇唯?#31471;?#24819;为究意见地,所以从上面这个表中可以看出藏传佛教成就五智的特色。唯识观点认为五智是从八识转化而来,而中观不承认存在八识,只承认六识,所以这五智是净化五蕴的结果。


色蕴是指眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体,本身没有独立认?#31471;?#32771;的作用,经过净化后形成特有的智慧,就是大圆镜智,就像?#24213;?#19968;样可以反映出外在的事物。人格化的佛就是不动如来。


受蕴是指对干苦、乐的感受能力。我们一般都是?#19981;?#32654;妙的感受,厌恶痛苦的感受,在经过净化以后,获得的智慧为平等性智,彻底平息了爱憎等负面情结。人格化的佛就是宝生如来。


想蕴是指人?#30452;?#20107;物外相、性质等认识功能,也有?#19981;?#19981;?#19981;?#20043;分。在经过净化之后,就转为妙观察智。人格化的佛就?#21069;?#24357;陀如来。


行蕴是指人的各种认识功能和心理活动,比如发动我们身体做事的各种心理活动。经过净化后就是佛的成所作智,可以做任何事情。人格化的佛就是不空成就如来。


识蕴是指人的五官之识和意识,经过净化后转为法界体性智,就是空?#32536;?#26234;慧,人格化的佛就是大日如来。


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